Autor de ficțiune, Amos Oz, evreu de origine, abordează într-un mod particular teme care se intră de două mii de ani în dezbateri publice. Personajul biblic care-l preocupă cel mai mult pe Oz este Iuda. În viziunea lui cazul Iuda stă la baza tuturor necazurilor pe care le-au avut evreii în ultimele două milenii. Pentru Iuda, evreii ar fi devenit persecutații istoriei. Amos Oz pretinde, la marginea ficțiunii, reinterpretarea faptelor lui Iuda, pe motiv că actul vânzării …. nu ar exista.
Pe Iuda au încercat post factum să-l salveze mulți de judecata istoriei. Oz îl vede pe Iuda ca pe evreul rămas evreu, chiar și după ce credința a în Iisus a devenit universală. Pentru Oz, Iuda este simbol, ba chiar stigmatul, evreilor motiv pentru care-l vrea reabilitat.
Totuși, drama istoriei rămâne acolo, în veacuri, cu toate consecințele ei. E o dramă pe care nu o impută nimeni evreului actual. Spălarea lui Iuda este imposibilă, chiar dacă iertarea lui Dumnezeu e nemărginită. Iuda rămâne simbolul trădării și așa va fi până la sfârșitul vremurilor. Deci, Oz va mai avea urmași care vor găsi cu cale să-l albească pe Iuda, dar eticheta istorică a faptei va rămâne, așa cum e redată în Biblia, pentru că Biblia trece prin timp, în vreme ce literatura se oprește la o generație, două, maxim trei. Deci, parafrazând Ecleziasticul, Oz nu este nou sub Soare, iar ceea ce a scris a fost și va mai fi.
Fascinația rostirii
Cuvant despre Cer
Daruri cu tâlc
Recuperări istorice
Ceai de urzică
Blăjani – file de monografie
