„Să umblăm cuviincios, ca ziua, nu în ospețe și beții, nu în desfrânări și fapte de rușine.”
(Romani 13, 13)
Cuvintele Sfântului Pavel nu sunt doar o recomandare morală. Sunt un strigăt. Sunt o chemare la trezire. Apostolul nu spune doar „fiți mai atenți”, ci spune limpede: trăiți ca oameni ai luminii.
„Să umblăm ca ziua.”
Ziua nu ascunde nimic. Ziua descoperă. Ziua luminează. Ziua face lucrurile vizibile. Noaptea permite dezordinii să se ascundă. De aceea Pavel folosește această imagine: omul care trăiește în patimi caută întunericul; omul care trăiește în adevăr nu se teme de lumină.
Și poate că niciodată ca astăzi nu am avut atâta lumină în jurul nostru — tehnologie, informație, progres — și totuși atâta întuneric în interior.
Trăim într-o cultură a excesului. Nu mai este vorba doar de beții sau ospețe, ca în vremea apostolului. Astăzi excesul poartă alte haine:
exces de consum,
exces de imagine,
exces de distracție,
exces de validare,
exces de sine.
Ni se spune mereu: „Trăiește clipa.”
Dar nimeni nu ne spune: „Asumă-ți consecințele.”
În fiecare generație există familii care au totul și pierd totul. Nu din lipsă de resurse, ci din lipsă de măsură. Averea nu distruge pe nimeni. Dar iluzia că este nesfârșită distruge. Libertatea nu este periculoasă. Dar libertatea fără limite devine autodistrugere.
Sfântul Pavel nu condamnă bucuria. Nu condamnă ospățul. Nu condamnă viața. El condamnă pierderea controlului. Condamnă dezordinea interioară. Condamnă viața trăită fără responsabilitate.
Omul modern confundă libertatea cu absența oricărei reguli. Dar adevărul este altul: numai omul care se stăpânește pe sine este liber. Cel care nu-și poate controla dorințele nu este liber — este condus.
„Să umblăm cuviincios” înseamnă:
să avem demnitate,
să avem echilibru,
să avem rânduială în casă și în suflet.
Și aici este marea dramă: când părinții își pierd echilibrul, copiii cresc fără repere. Copiii nu învață din discursuri, ci din exemplu. Dacă tatăl trăiește în exces, fiul va considera excesul normalitate. Dacă mama trăiește în superficialitate, fiica va prelua superficialitatea ca model.
O societate nu se destramă în parlament. Se destramă în familie.
De aceea Duminica Lăsatului de carne nu este despre alimentație. Este despre începutul unei terapii spirituale. Postul nu este dietă. Este disciplină. Este reamintirea faptului că omul nu trebuie să fie sclavul dorințelor sale.
În natură totul are măsură. Soarele răsare la timpul său. Anotimpurile nu se ceartă între ele. Râurile nu ies din matcă decât când ceva s-a dereglat. Numai omul crede că poate trăi fără limite.
Dar fiecare exces are o notă de plată.
Uneori o plătește sănătatea.
Alteori o plătește familia.
Alteori o plătesc copiii.
Și, cel mai grav, o plătește sufletul.
Sfântul Pavel spune într-un alt loc: „Îmi chinuiesc trupul meu și-l supun robiei, ca nu cumva, propovăduind altora, eu însumi să mă fac netrebnic.” (1 Corinteni 9, 27)
Aceasta este adevărata maturitate: autocontrolul. Nu succesul exterior definește omul, ci disciplina interioară.
Dacă viața noastră ar fi proiectată pe un ecran mare, am putea spune liniștiți: „Așa trăiesc”? Sau am căuta întunericul?
„Să umblăm ca ziua” înseamnă:
să nu avem dublă măsură,
să nu avem viață de fațadă,
să nu ne pierdem sufletul pentru aplauze.
Pentru că aplauzele trec.
Imaginea se estompează.
Banii se pot duce.
Dar consecințele rămân.
Norocul fără minte devine prăpastie.
Libertatea fără rânduială devine sclavie.
Plăcerea fără măsură devine dependență.
Dar omul care trăiește în lumină are pace.
Are stabilitate.
Are conștiință curată.
Și are curajul de a-și privi viața în ochi.
Duminica aceasta ne pune o întrebare simplă:
Trăim noi ca oameni ai zilei sau ca oameni ai nopții?
Nu este o întrebare pentru alții. Este pentru fiecare dintre noi.
Să alegem lumina înainte să ne oblige viața să o facem.
Să alegem măsura înainte să ne învețe suferința.
Să alegem disciplina înainte să ne corecteze prăbușirea.
Pentru că adevărata bucurie nu vine din exces.
Vine din echilibru.
Din rânduială.
Din viață trăită cu Dumnezeu.
Să umblăm, așadar, ca ziua.